Cette émeute où l'on décèle la superposition de l'élan panislamique sur des clivages socio-économiques annonçait une série qui fit officiellement 404 morts de 1923 à 1927 dans les huit provinces sous administration britannique directe17. On lui reconnaissait une organisation, une certaine maturité politique, et il agissait par le biais de structures plus ou moins décentralisées : les amicales.22 mars 1965 : les élèves se rassemblent sur le terrain de foot du lycée Mohammed-V. Il est à peine 10 heures et, déjà, le lieu du rendez-vous est noir de monde. Celui-ci constitue la cause essentielle de la recrudescence d'émeutes intercommunautaires depuis 1986. However, it was severely suppressed by the Hong Kong Government. [4] The inquiry recommended the Trench government to create the function of district officers (民政事務專員) to improve governance by facilitating communication between the government and the local public. Damage caused was estimated to be no less than HK$20 million. Il y en aurait eu 4 500 faisant 7 000 morts au cours de cette décennie contre 7 964 émeutes et 3 195 morts dans les années 1970 et respectivement 2 572 et 1 185 dans les années 19607 (voir le tableau en annexe pour des ventilations plus fines de ces chiffres). « Les forces de l’ordre n’ont pas tiré sur la foule, il faut le reconnaître. Mais cette fois les violences prenaient davantage la forme de représailles menées par les mouvements nationalistes hindous. Rappel des faits depuis 1965. "Ce complexe d'infériorité majoritaire" fonda la relance de la Hindu Mahasabha (Grande association hindoue agissant comme un groupe de pression au sein du Congrès à partir de 1922) et, surtout, la création en 1925 du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS Association des volontaires nationaux) dont la mission prioritaire était de renforcer la "nation hindoue" en travaillant à l'effacement des différenciations de castes. « Nous voulions tout simplement marcher pour tenir un sit-in devant la délégation… », souligne un ancien élève qui a participé à la manifestation. Dans cette dernière ville le BJP dut admettre avoir été débordé par l'activisme des "nouvelles recrues de la Ram Kaaj [cause de Ram] issues du milieu lumpen40 et recherchant une légitimité sociale au nom de la religion", tandis qu'à Agra, les perquisitions ont permis de retrouver 60 bombes artisanales et 80 litres d'acide chez un activiste du Bajrang Dal41. Ces notions semblent particulièrement pertinentes dans le cas hindou étant donné l'extrême différenciation sociale inhérente au système des castes et la façon dont les processions tenues à l'occasion de fêtes religieuses tendent à transcender ces clivages. Cette structure de contestation agissait surtout dans les campus, mais elle était politiquement sous la tutelle de l’Union nationale des forces populaires (UNFP, parti d’opposition, fondé en 1959 par Mehdi Ben Barka).À la mi-mars, une délégation de l’Unem prend contact avec les lycéens et les encourage à réagir en toute indépendance à la circulaire ministérielle. While these interpretations may have remained valid during the sixties and seventies, they failed in the last decade during which riots appear to be based more on political reasons. Si celle-ci est clairement surdéterminée par des visées politiques, elle emprunte en effet le canal d'une institution hindoue, la procession. La ville ayant le plus souffert d'émeutes récurrentes au cours des années 1960 est ici Moradabad qui n'a connu que deux années sans émeute au cours de la décennie9 et dont la communauté musulmane (51 % de la population) acquérait une nouvelle prospérité grâce, notamment, aux exportations vers le Moyen-Orient de vaisselle au fil de cuivre, artisanat constituant sa spécialité séculaire. Cette population trouve d'abord dans les processions organisées par les mouvements nationalistes hindous un moyen d'affirmer publiquement son appartenance culturelle ; la procession est alors une forme de manifestation répondant aux critères de la communitas sur un plan quasiment politique. Ses activités étaient étroitement encadrées par la puissante Union nationale des étudiants du Maroc (Unem). La foule paraissait enivrée par un sentiment de puissance et criait des slogans anti-Musulmans avec ferveur"35. Moreover, local and regional authorities - especially there where the rule of Law is on the decline - have exploited such tensions for their own benefit. Conscient de l'inquiétude suscitée dans la communauté hindoue par ce biais pro-musulman propice à une exploitation politique de la part des nationalistes hindous, le pouvoir équilibra ce geste, en février 1986, en amenant les autorités judiciaires à lever les scellés qui avaient été apposés sur la mosquée d'Ayodhya en 1949 lorsque l'installation d'une idole de Ram, sans doute par des sympathisants de la Hindu Mahasabha, avait provoqué de grandes tensions. 17La réémergence du "complexe d'infériorité majoritaire", face à une minorité musulmane perçue comme reliée aux états de l'Ouest, s'accéléra en 1981 après les "conversions de Meenakshipuram" : dans ce village du Tamil Nadu (sud de l'Inde) un millier d'intouchables "passèrent" à l'islam sous les auspices d'organisations musulmanes militantes. There exists a " majority inferiority complex " of the Hindu population which perceives the Muslim population as benefiting from international Islamic back-up and governmental preference ; this feeling is exploited by Hinduist groups, particularly for electoral purposes. 1Oh, there was a big riot there, a ferw months ago, Hindu-Muslism. During the course of the evening, 280 rounds of teargas and 218 baton rounds were used. L'inquiétude de ces milieux hindous n'est pas seulement attribuée ici à l'émergence de nouveaux concurrents que l'on jalouse, mais aussi aux efforts de ces entrepreneurs musulmans pour acquérir l'espace nécessaire à leur expansion dans des villes où le coût de l'immobilier est déjà élevé. A peaceful and rational protest was conducted by two participants. Élections cruciales, chantiers économiques, enjeux sociaux et sociétaux… En cette année de célébration des indépendances, quels sont les défis que le continent doit encore relever ? C'était comme si tout le monde croyait que ce serait une grande victoire pour l'hindouisme si la procession traversait Chattarpur. 8Cette tendance à une relative prospérité dans certains milieux musulmans constituerait un facteur déterminant de la recrudescence des émeutes intercommunautaires, les marchands hindous cherchant à briser cet élan de la façon la plus radicale qui soit : par la violence. Vient ensuite Aligarh (sept années avec émeutes) dont la minorité musulmane (38 %) réussissait de façon analogue dans la fabrication des cadenas. C. Baily souligne également la dimension socio-économique des violences intercommunautaires repérées au XVIIIème siècle, qu'il s'agisse de la "guerre pour la terre" liée à l'affirmation de ses droits fonciers par l'aristocratie musulmane (aux dépens des propriétaires sikhs et hindous) ou de conflits entre des marchands musulmans et des marchands hindous ou jaïns ayant tiré un meilleur parti de la pénétration britannique des musulmans attaquèrent par exemple la procession organisée pour la fête de la Déesse. Le sentiment de former une communitas était suscité par des influences très spécifiques d'ordre physique, psychologique, social et temporel. Analysant cette question du point de vue de la psychologie, S. Kakar suggère d'ailleurs de fortes affinités entre les processions religieuses et les forces impliquées dans l'émeute : le besoin et la recherche d'une expérience transcendantale, visant à perdre le soi dans le groupe, à suspendre le jugement et l'expérience du réel constituent les premiers ressorts des assemblées religieuses et de la foule violente, même si l'objet déclaré est l'élévation spirituelle dans un cas et la volonté de nuire ou le crime dans l'autre Sans les rituels qui rendent la tradition palpable et donc étendent le groupe dans le temps en donnant des assurances de continuité à l'ego assiégé, et sans la visibilité permanente de chefs [religieux) dont la présence est signalée par des signes extérieurs spécifiques et qui remplace les fonctions protectrices et aimantes du superego, les rassemblements [crowds] religieux peuvent facilement se transformer en foules [mobs] de pillards. Le Qatar pratique-t-il une concurrence déloyale dans la course à la direction de l’Unesco ? Leur plan est de transformer la minorité musulmane de l'Inde en majorité par la conversion de 80 millions d'intouchables à l'Islam"24. Certaines villes d'Uttar Pradesh, le grand état du nord qui fut le berceau du Sultanat de Delhi et de l'Empire Moghol avant d'être dominés par d'anciennes "vassalités" devenus au XVIIIème siècle des "états successeurs", parfois préservés ensuite par les Britanniques, en offrent des illustrations exemplaires. Il n’a jamais été connu : une dizaine de morts selon les autorités marocaines. Son réseau de militants et de personnalités religieuses s'employa à collecter les fonds et à faire consacrer les briques nécessaires à la construction dans des milliers de villages et de quartiers urbains. Les nombreux artisans - issus de castes intermédiaires où l'Islam avait recruté un grand nombre de ses convertis dès l'époque médiévale - étaient privés des clients et protecteurs traditionnels que représentaient notamment les aristocraties des états maintenus par le pouvoir colonial, de sorte qu'ils régressaient vers un statut ouvrier. For instance, the traditional role of the Hindu procession has been perverted into a demonstration of force, often at the origin of riots. En juin 1965, Hassan II déclare l’état d’exception, et, le 29 octobre de la même année, Mehdi Ben Barka est enlevé et assassiné à Paris. Riots between Hindus and Muslims, due to their ancient origin, have long been explained on religious grounds. D'où une concurrence symbolique et physique qui se traduit par la multiplication des processions et leur gonflement. The findings were however derided as "a farce" by Elsie Elliot.[5]. The riots began to die down, and by 10 April the curfew was lifted. La première série d'émeutes qui s'est étendue sur plusieurs années et qui a traversé tout le sous-continent16 a en effet eu lieu au cours des années 1920 lors de la mobilisation musulmane visant à défendre le statut de Calife du Sultan ottoman que les conférences de la paix engagées en 1919 remettaient en cause. La plupart des victimes ont été enterrées dans des fosses communes. As with the subsequent Hong Kong 1967 riots, social unrest was reaching a boiling point. The next day the government announced that the curfew would start earlier, at 7 pm, and warned that any rioters risked being shot. De façon tout à fait significative, le premier point culminant des violences se situa au moment de la campagne électorale de 1989. En 1981, ce mouvement n'aurait compté que 2 792 membres. 10La valeur opératoire de ce modèle "économiciste" peut sans doute être amélioré en tenant compte de l'identité des groupes marchands hindous impliqués. 6L'existence d'une rationalité extra-religieuse dans des explosions de violence apparemment spontanées entre hindous et musulmans se trouve donc d'emblée reconnue dans les études indiennes. Ce mouvement, d'abord dirigé contre les Britanniques, pour leur rôle dans ces négociations, dégénéra à plusieurs reprises en émeutes contre les hindous qui constituaient un adversaire traditionnel plus accessible. Les cendres de ces "martyrs" ont été placées dans des urnes par les nationalistes hindous pour leur faire parcourir tous les districts sous la forme de processions à l'origine d'une nouvelle série d'émeutes, comme à Agra et Kanpur (deux villes industrielles d'Uttar Pradesh)" en décembre 1990, au moment où le BJP "maintenait la pression" dans l'attente d'élections anticipées : en 1989, la campagne pour le temple d'Ayodhya avait contribué à porter son score à 86 sièges sur 543 à la Chambre basse, mais il visait un meilleur résultat depuis la mise en minorité du gouvernement de VP Singh provoquée par sa propre défection. 23Ce "nous" se distingue encore du "eux" constitués par quelques castes, à commencer par les brahmanes, étrangers à la fête, mais il apparaît déjà élargi à un ensemble de plusieurs castes sur le mode d'une "communitas". 19La nébuleuse nationaliste hindoue amorça en 1984 une agitation revendiquant la construction d'un temple sur le site d'Ayodhya (ville d'Uttar Pradesh), identifié comme le lieu de naissance du dieu Ram25 et sur lequel une mosquée a été édifiée au XVIème siècle lors des conquêtes mogholes. La logique politique des émeutes se trouve toutefois dissimulée sous des formes "rituelles" qui requièrent une réévaluation des thèses culturalistes, ces violences empruntant de plus en plus le canal de processions "traditionnelles" réinterprétées. consultable sur smartphone, PC et tablette. Alors que Marquette Frye, un jeune automobiliste afro-américain est interpellé par un policier blanc soi-disant … La répression aurait fait une quarantaine de morts dans leurs rangs. À l’époque, le mouvement des lycéens était très politisé. Les castes du village s'assemblent et si elles se distinguent dans le cortège, elles se mélangent dans la foule"31. Dans la pratique quotidienne, ce que nous rencontrons et entendons constamment, c'est l'opposition d'un "nous" aux "autres"30. Some 300 people were brought before the courts, and 258 people received sentences of up to two years' imprisonment. Riot police continued to fire tear gas into the crowds and in some cases fired their carbines at looters. 4Ces enjeux ont cependant toujours servi, pour partie du moins, à justifier des violences davantage motivées par des objectifs socioéconomiques ou politiques, le registre religieux étant alors utilisé parce qu'il offrait des "rituels de provocation"4 indispensables à la mobilisation de "sa" communauté et au déclenchement de violences susceptibles de se traduire par un affaiblissement durable des rivaux (économiques, politiques∑) de l'autre communauté. Ces provocations récurrentes répondent à des objectifs différents selon les contextes, de la destruction de biens économiques jusqu'à l'exode forcé. Du moins en termes de victimes, traduit un désenclavement de la violence intercommunautaire qui remet en cause le niveau micro-sociologique où opère l'approche économiciste ; simultanément, cette évolution conduit à valoriser les ressorts politiques de ce type de violence qui se situent, eux, au niveau national, voire international. La violence intercommunautaire constituait un volet complémentaire de cette stratégie dans la mesure où elle permettait de polariser l'électorat selon une ligne de clivage religieuse et donc d'amener la communauté hindoue à se reconnaître comme telle pour en définitive "voter hindou". So was put on trial in the Western Magistrates' Court, and was sentenced to two months' imprisonment. 15Cette vigilance des organisations nationalistes hindoues constitue un facteur d'émeutes d'autant plus puissant après la Partition que la minorité musulmane peut être dénoncée comme "la cinquième colonne" du Pakistan, a fortiori dans les périodes de tensions ou de guerres. Côté hindou, un participant à la procession évoquera la griserie du leader de la VHP conduisant un cortège qui avait gonflé dans des proportions inespérées : "Il semblait qu'il y avait une sorte de folie dans la procession et Mahadev Singh. He caught the public mood and quickly drew a crowd of supporters. Peut être ce "rituel de provocation" renvoyait-il en partie à des rivalités économiques croissantes, mais l'atmosphère avait surtout été viciée au préalable par la distribution d'un tract incriminant "l'argent du Golfe" pour un autre motif, la construction d'une troisième madrasa (école coranique) : "∑une école construite avec l'argent étranger sera un relais des puissances étrangères ; un jour, cela risque même de mettre notre capitale, Delhi, en danger Ils rêvent de constituer un état musulman à partir des districts orientaux de l'Uttar Pradesh De telle sorte qu'ils créent les mêmes conditions de panique et de désordre pour faire céder les hindous comme ils firent en 1945, 1946 et 1947"19. Enfin, à Bhagalpur (Bihar), la procession des Ram Shila fut bloquée par quelque 300 musulmans à l'entrée de leur quartier, Chattarpur. Demonstrators marched to Mong Kok, and back again to Tsim Sha Tsui.[3]. Cette amplification du phénomène. Je n’avais jamais vu un rassemblement d’adolescents aussi impressionnant », rapporte un témoin.Pour protester contre la circulaire du ministre, les « lycéens avaient décidé d’organiser une marche, sans plus, jusqu’au siège de la délégation de l’enseignement… » Objectif : attirer l’attention des autorités sur ce qu’ils considèrent comme une atteinte à un « droit national » inaliénable : le droit à l’enseignement public.Mais lorsque les élèves atteignent le Centre culturel français, au centre de Casablanca, les forces de l’ordre décident d’intervenir pour disperser les manifestants. Les six jours de violence qui suivent se soldent par un bilan désolant : 35 morts, plus de 1 100 blessés et des dégâts matériels évalués à 35 millions de dollars. The Star Ferry was an important link between the Kowloon Peninsula and Hong Kong Island before the Cross-Harbour Tunnel was built in 1972. Again, vehicles were set on fire and shops looted. Il appela la société hindoue dans son entier à oublier les clivages de castes et la pratique pernicieuse de l'intouchabilité et à se dresser comme une famille unie et homogène, de manière à ce que les laissés pour compte et les catégories défavorisées soient assurés d'une situation équitable, sûre et honorable au sein de la communauté hindoue23. En même temps, il reçoit à Ifrane une délégation de l’UNFP composée, entre autres, d’Abderrahim Bouabid, Abdelhamid Zemmouri et Abderrahmane Youssoufi. Ce contexte socio-économique est perçu comme un des facteurs déterminants de l'émeute de septembre 1969 dont la cause directe semble avoir été le manque de respect d'enfants musulmans à l'égard d'un renonçant hindou. Il leur propose, tout simplement, de constituer un gouvernement. À 15 heures, l’armée reçoit l’ordre de tirer sur les manifestants. In January 1967, he was found hanged in an apartment in Ngau Tau Kok. 32Le modèle microsociologique d'inspiration "économiciste" valorisant l'étude des rivalités sociales au plan local ne suffit visiblement plus ici à rendre compte du phénomène39.

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