L’assimilation de Pan avec Nodens chez Machen pourrait précisément s’expliquer par le caractère omnipotent des deux figures. 18Le texte relate le saisissant surgissement au sein de la société britannique de la fin du xixe siècle d’un monde élémentaire archaïque et païen : il met en scène ce qui ne devrait pas être, mais qui est pourtant. Notre équipe va quotidiennement décripter et sélectionner les informations les plus pertinentes. A Montpellier, l?insoumission prend deux voies - Libération . Thus although we are mere sojourners on the surface of the planet, chained to a mere point in space, enduring but for a moment in time, the human mind is not only enabled to number worlds beyond the unassisted ken of mortal eye, but to trace events of indefinite ages before the creation of our race and is not even withheld from penetrating into the dark secrets of the ocean, or the interior of the solid globe. » (87) Helen incarne bien une « monstrusité chaotique » (Vernant 47). Ce dernier, désireux de prospecter les profondeurs non plus terrestres mais cérébrales, se retrouve ainsi à l’origine de la « monstrueuse venue à la lumière » (Caillois 106) de ce qui aurait dû rester enfoui (pour Caillois, la marque du « vrai mystère » est un « caractère à la fois général et souterrain », 34). 8. On se souvient en effet que pour Paul Diel, « la surface plane de la terre représente l’homme en tant qu’être conscient et le monde souterrain, avec ses démons et ses monstres ou divinités malveillantes figure le subconscient. The majority of readers will turn from it in utter disgust ») et la Westminster Gazette qui qualifia le livre d’« incoherent nightmare of sex ». 9Bien loin du feu rassurant et domestiqué qui brûle dans l’âtre des demeures de Clarke et de Villiers, c’est donc un feu de type infernal, démoniaque qui circule dans le texte, où il est indissociable d’une sexualité transgressive et mortifère. Naturally, her dark protean character is to be aligned with other late-Victorian representations of venomous females, often characterized by the presence of flamboyant motifs. Sans doute le personnage d’Helen Vaughan, à qui est accordée dès l’enfance une absolue liberté d’action et de mouvement, peut-il se concevoir comme une incarnation de la Wild Woman « bound by no law » décriée par Mrs Linton en 1891 : She appears to have settled down easily enough into farmhouse life, and became a favourite with the children, who sometimes went with her on her rambles in the forest, for this was her amusement. Elle tient salon au nord du Quartier de Piccadilly, salon dont Austin, ami de Villiers a eu connaissance : « One of the pleasantest houses of the season, so I have heard. Depuis les Principles of Geology de Charles Lyell, les Victoriens ont une conscience accrue du vaste monde qui s’étend immédiatement sous leurs pieds, mais aussi sous l’intégralité de la surface terrestre, monde qu’ils conçoivent comme mystérieux et inquiétant car invisible et encore largement inaccessible. En 1891, c’est au tour de Mrs Elmy de fonder la Women’s Emancipation Union. Plus loin, alors qu’est relatée l’ascension par Alexander von Humboldt d’un volcan équatorien en 1802, Hartwig écrit : « After scaling, with great difficulty and no small danger, its steep and rocky sides, he at length looked down upon the black and dismal abyss, whence clouds of sulphurous vapour were rising as from the gates of hell » (Ibid.
Clarke se souvient d’une journée très chaude quinze ans auparavant, (« burning day », « a temperature that was almost tropical », « dazzling all-pervading sunlight », « heated air », 29) où il s’était trouvé en présence d’une créature étrange « neither man nor beast, neither the living nor the dead, but all things mingled, the form of all things but devoid of all things » (30, nous soulignons).
N'hesitez pas à nous contacter pour tout complément d'information. [...] I knew I had looked into the eyes of a lost soul, Austin, the man’s outward form remained, but all hell was within it. C’est ce même chaos primitif que les Alchimistes, très influencés par la mythologie grecque, se donnaient pour mission de réordonner. Anne-Sophie Leluan-Pinker, « « A unique aura of ancient, elemental evil » : les migrations du feu dans The Great God Pan (1894) d’Arthur Machen », Cahiers victoriens et édouardiens, 71 Printemps | 2010, 127-138. Cette théorie, qui ramenait les Victoriens à la précarité de leur existence, remettait également radicalement en cause la théorie catastrophiste qui permettait jusque-là de réconcilier les données géologiques avec la chronologie biblique. » (nous soulignons). S’insinuer, c’est se glisser, s’introduire en se faufilant.
» Le cerveau fut l’objet de nombreuses investigations au cours du xixe siècle, sous la houlette notamment de David Ferrier, dont une édition enrichie des Functions of the Brain reparaît en 1886 dix ans après sa première publication. En effet, le personnage d’Helen Vaughan est intimement associé à Pan, divinité très ancienne à la généalogie incertaine, dont le lecteur apprend à la fin du roman qu’elle est issue. C’est en Typhon, créature chtonienne mi-homme mi-bête aux cent paires d’yeux dardant une flamme brûlante, que s’incarne pour les Grecs la régression vers le Chaos. 11Le feu qui anime ce démon femelle est celui qu’elle fait entrevoir à ses victimes pour la plupart masculines et issues de la bonne société londonienne. Χρειάζεστε βοήθεια; Παρακαλώ διαβάστε τις οδηγίες για το πως. Charles Herbert, premier mari d’Helen, explique ainsi à son ami Villiers : « That woman, if I can call her a woman, corrupted my soul. Το αρχείο που έχει μετατραπεί ενδέχεται να διαφέρει από το πρωτότυπο. C'est avant tout réactiver une attitude : l'insoumission.